L'érotisme du pied et de la chaussure, de William Rossi (329 pages, Editions Payot, 2003, ISBN: 978-2228896894)
Les talons hauts ne datent pas d’hier. Déjà, à la Renaissance, les élégantes de Venise portaient des chaussures surélevées appelées "chopines". Ces chaussures formées d’une plate-forme en bois pouvaient mesurer jusqu'à 60 centimètres de haut ! A la cour de Louis XVI, les femmes portaient des chaussures si hautes qu’elles ne pouvaient ni marcher sans une canne, ni monter les escaliers sans s’appuyer sur un bras secourable. Si pendant des siècles, les talons hauts ont été portés indifféremment par les femmes et par les hommes, pour se grandir, le talon aiguille lui a toujours été un apanage féminin, symbole de sensualité et d’érotisme. Voilà pourquoi "la plupart des femmes préfèrent aller en enfer en talons hauts plutôt qu’au paradis en talons plats" (William Rossi). Mais pourquoi s’imposer un tel supplice ? "Le talon haut a été inventé par une femme qui en avait assez d’être embrassée sur le front". Sacha Guitry n'avait peut-être pas tort! D’abord, parce que la femme gagne ainsi très facilement les quelques centimètres qui rattrapent la différence de taille d'avec leur compagnon. Ensuite et surtout, plus féminines et sophistiquées en portant des talons hauts, elle donne envie de l’embrasser ailleurs que sur le front!
Plus sérieusement, c'est dès la fin des années 1940, qu'en quête de matériaux plus solides pour l'exécution des talons, les fabricants de chaussures se tournent vers l'utilisation du métal pour la création d'un talon en acier. À la fois léger et résistant, le nouveau talon aiguille en acier permettra de concevoir des modèles à la hauteur vertigineuse. Inventé par Charles Jourdan au début des années cinquante, qui fait amincir le talon du classique escarpin et le hisse à 8 cm de hauteur, le talon aiguille fait sa première apparition officielle dans un défilé de Christian Dior : il finit parfaitement le New Look hyper-féminin, pour "terminer la silhouette d'un coup de crayon" (Roger Vivier, 1954). Après les années de guerre, marquées par une mode aux allures masculines, les femmes aspirent à l’élégance et au glamour. Après les privations, désir de consommation. Après l’utile, l'envie de futile. Le talon aiguille tombe à pic, remplaçant les pieds d’éléphant par des jambes de gazelle. D'autres créateurs comme André Perugia, ou Salvatore Ferragamo lui donnent ses lettres de noblesse.
Des stars hollywoodiennes comme Marylin Monroe, Ava Gardner, ou Jane Mansfield (qui en possédait plus de 200 paires) adoptent ce talon sexy, version mule ou escarpin, avec un fourreau moulant ou un pantalon corsaire. Le prêt à porter s’en empare et les talons aiguilles martèlent les rues de leurs staccatos de stiletto.
Vilipendé dans les années soixante par les féministes qui portent pantalons et talons plats (« il transforme la femme en objet sexuel! »), les médecins (« il abîme les pieds! ») et même l’administration qui l’interdit dans les musées (« il marque le plancher!!! »), le talon tueur (traduction française du stiletto italien) qui mesure plus de 10 cm est alors un peu délaissé, ne restant réservé qu'aux fétichistes et aux hôtesses de bar. Il revient sur le devant de la scène au début des années quatre-vingt-dix, féminisant les costumes croisés des business women et re-séduisant les stars. Il inspire aujourd’hui les créateurs les plus branchés, comme Christian Louboutin, Jimmy Choo, Stuart Weitzman, (le sultan du talon aiguille!), ou Manolo Blahnik.
La loi du talon (aiguille) se vérifie à tous les coups : il attire le regard de l’homme sur le pied, qui remonte ensuite le long de la cheville, puis la jambe, et enfin continue son ascension… Haut de dix à douze cm, il grandit et allonge la silhouette. En modifiant la position du pied, il galbe le mollet, affine la jambe, d’autant plus s’il est prolongé par un bas couture, arrondit les fesses, et cambre les reins. Déjà au repos, il attire l’œil. Mais quand il marche, il entraîne derrière lui des regards allumés et concupiscents!
Pour compenser le déséquilibre qu’il provoque, il impose une posture particulière : tête haute, buste droit, épaules en arrière faisant ressortir la poitrine, ventre et fesses rentrés. Quand une femme est campée sur des talons, son corps change, son centre de gravité n’est plus le même. La démarche, légèrement déhanchée, doit être très étudiée, surtout si elle est entravée par une jupe étroite. Et oui, Mesdames, marcher juchée sur ces mini-échasses avec élégance et naturel, ça s’apprend!
D’autant qu’un accident est vite arrivé : on coince son talon dans une grille, ou entre deux pavés, on se tord le pied, et c’est l’entorse assurée! Contrairement à la chanson de Nancy Sinatra, "These boots are made for walking", ces chaussures-là ne sont pas faites pour marcher! Aux États-Unis, on les appelle aussi les talons limousine. « Déposez-moi là, chauffeur, juste devant la maison… ».
La symbolique érotique de la chaussure, que tout occidentale découvre dès l'enfance, à travers le conte Cendrillon de Charles Perrault, est d'origine orientale. Le pharaon Amasis, au VIe s. av. JC, envoie des émissaires dans tout l'Empire afin de retrouver Rhodopis, propriétaire de la sandale qu'un aigle lui a amené, et qui devient l'objet de tous ses fantasmes. On retrouve aussi les mêmes mythes dans des contes chinois du IXe siècle, ainsi que chez les amérindiens de la Nouvelle-Angleterre. Vous pouvez lire aussi la Psychanalyse des contes de fées de Bruno Bettelheim, pour une analyse psychanalytique du conte, et la symbolique de la pantoufle de verre, «un petit réceptacle où une partie du corps peut se glisser et être tenue serrée peut être considéré comme le symbole du vagin. Et s’il est fait d’une matière fragile qui peut se briser si on la force, on pense aussitôt à l’hymen (...) et un objet qui se perd facilement à la fin d’un bal (…) peut passer pour une image assez juste de la perte de la virginité». Ceci est confirmé par le symbolisme de la chaussure selon William Rossi.
La chaussure « n’est pas une simple enveloppe protectrice pour le pied, ni un ornement capricieux, mais un vêtement sexuel correspondant au caractère érotique du pied. » En effet, si le pied représente l'organe érotique phallique, la chaussure en est le partenaire sensuel féminin. On enfile une chaussure, on se glisse dedans avec délicatesse, et toute cette gestuelle est une source de plaisir inconscient, mais pourtant quotidien.
Rossi nous dévoile aussi, entre autre, dans son livre que :
- le pied humain est riche en nerfs sexuels. Les terminaisons nerveuses y sont plus denses que dans tout autre parties du corps. Le pied est un organe hautement érogène.
- nos chaussures donnent des indications sur notre statut social, notre richesse, nos occupations, et même sur l’état de notre libido. La chaussure est un véritable atout de séduction.
- la chaussure est aussi un corset pour les pieds. Regardons l'histoire du pied de lotus chez les chinois. Des dizaines de millions de chinoises durant plus de mille ans, ont représentées une caste d'aristocratie sociale et sexuelle grâce à leurs pieds bandés, atrophiés, et mutilés, mais considérés comme exquis et voluptueux par tout un empire.
- de tout les fétichismes sexuels, ceux du pied et de la chaussure sont les plus anciens et les plus répandus.
En moyenne, chaque femme conserverait une douzaine de paires de chaussures dans ses placards. Que dire alors de celles qui collectionnent les paires par dizaines ? D’après la psychanalyste Sophie Cadalen, “...ce besoin d’accumulation est emblématique d’une fragilité narcissique. La femme se dit consciemment ou pas : je ne peux pas plaire telle que je suis, il me faut absolument cette paire, et puis celle-là, et puis encore celle-là... C’est une histoire sans fin. ”
Et celles qui les collectionnent sans les porter ? C’est grave, docteur ? La collection de chaussures qu’on ne touche pas est significative d’une certaine retenue : “ Cela traduit un refus de vivre ses fantasmes à fond. C’est un non-passage à l’acte : on sait qu’elles sont là, leur présence nous rassure et, quelque part, ça nous suffit. Le simple fait de les regarder est source de jouissance. ”
Laissons le dernier mot à William Rossi : “ La plupart des femmes préfèrent aller en enfer en talons hauts plutôt qu’au paradis en talons plats. ” À méditer.
Pour des lectures complémentaires, :
Pieds et chaussures, confort, beauté, érotisme, de Christophe François, (286 pages, Editions Josette Lyon, 1999, ISBN: 978-2843190193)
